|
CIP-artikel - 29 september 2014
Ds. Labee (GG): "Zonder wedergeboorte sterft men niet in vrede"
Bronlink:
http://www.cip.nl/artikel/44399/Zonder-wedergeboorte-sterft-men-niet-in-vrede
-----------------------------------------------------------------
Labee: "Alle mensen hebben een ziel die bestemd is voor de eeuwigheid. Zonder wedergeboorte zal men niet in vrede sterven. Daarom is evangelisatie een bijbelse opdracht van Christus." Ds. B. Labee is sinds kort voorzitter van het deputaatschap voor evangelisatie van de Gereformeerde Gemeenten. "We hopen en bidden dat Gods Geest mensen aanwakkert," vertelt de predikant van de Gereformeerde Gemeente in Veenendaal.
GPPB.: Zonder de bijbelse wedergeboorte zal men niet in vrede sterven, nee, maar door de VALSE wedergeboorte van de Ger. Gem. (en heel de Afscheiding) zal men evenmin in vrede sterven, want die valse wedergeboorteleer is boerenbedrog en totaal verstoken van de bijbelse rechtvaardiging van de goddeloze. Voorzitter Labee weet niet eens wat hij leert, noch wat hij bevestigt, hoe zal hij dan buitenkerkelijken kunnen evangeliseren?
"Mensen aanwakkeren" is niet het werk van Gods Geest -zoals Labee wel beweert- maar van toverdokters. Het is de Geest die lévend maakt en de vleselijke Labee-spreuk is niet nut (Joh. 6:63)! Ook de godzalige Hanna boort de toverspreuk van Labee door de Heilige Geest de grond in met haar geloofsgetuigenis: "De HEERE dóódt en maakt levend; Hij doet ter helle nederdalen, en Hij doet weder opkomen", 1 Sam. 2:6 - "Die met den HEERE twisten, zullen verpletterd worden; Hij zal in den hemel over hen donderen; de HEERE zal de einden der aarde richten, en zal Zijn Koning sterkte geven, en den hoorn Zijns Gezalfden verhogen", 1 Sam. 2:10.
CIP: Toen Labee met zijn vrouw een cursus volgde bij Stichting Gave, ging hij het belang van evangelisatie inzien.
GPPB.: Wat een grap! Labee ontleent zijn E.O.-inzicht aan stichting Gave, terwijl Gods getuigen gééstelijk inzicht van de Gever Zelf ontvangen. Gods ware knechten hebben geen cursus nodig om "het belang van evangelisatie in te zien", want die last legt Christus Zelf in het hart van Zijn ware getuigen: "Gij zijt het zout der aarde!" En dan zijn zij het zout der aarde in een nieuwe schaal gelegd, om in de kwade waterwel der wereldakker geworpen te worden tot geestelijke gezondmaking van verloren en bedorven zondaren!
Labee: "Wij dragen zorg over twee pleegkinderen (twee jongens van 8 en 3 jaar, red.). Dan kom je automatisch in aanraking met een andere cultuur en families die onbekend zijn met het Evangelie. De schokkende werkelijkheid dat zij zonder wedergeboorte niet vredig zullen sterven, dringt dan nog meer tot je door."
GPPB.: De schokkende werkelijkheid dat men zonder de bijbelse wedergeboorte niet in vrede zal sterven, mag Labee gevoegelijk op zichzelf toepassen, aangezien hij brute (vaccinatie)-leugens propagandeert en zielen misleidt voor de eeuwigheid met een valse wedergeboorteleer (Zie Klik hier link).
Labee: "De Heidelbergse Catechismus zegt dat een christen iemand is die is gezalfd vanuit de Christus. Dan ben je dus bewogen met anderen."
GPPB.: Het refo-labadistische naamchristendom heeft die zalving van Christus niet, want zo iemand de Geest van Christus niet heeft, die komt Hem niet toe (Rom. 8:9b). De bewogenheid van ds. Labee komt namelijk niet verder dan sprookjes, leugens en lasterpraat! (Zie Klik hier link en vorige artikel).
CIP: Zijn kerkverband beschikt momenteel over zes fulltime evangelisten die op evangelisatieposten, verspreid over het land, Christus bekend maken. Zij gaan de straat op en nodigen mensen uit voor een maaltijd of bakje koffie in één van de bijbelcentra.
GPPB.: In (stichting) Hoorn evangeliseren ze met gevulde koeken; SGP-ex, Van der Vlies, evangeliseert met sinaasappels; de GG doet het met koffie en gebak, en in Gouda gaat die GG-evangelisatie gepaard met een hip-hop-muziekje van de E.O., onder regie van GG-bibliotheek-notaris Mastenbroek, met als doel om de buitenkerkelijke bezoekers een beetje op te vrolijken en de spanning te breken.... (Zie volgende blok). Simon de tovenaar zou zich wel thuis voelen bij deze E.O./GG-vertoning. Simon de tovenaar had namelijk een gat in de markt ontdekt om de mensen te hypnotiseren met toverspreuken, goocheltrucs en magische gebaren, want dat trok veel bezoekers, en hij wist dat de zak na afloop dan spontaan rond ging....
Labee: "En daar gaat vervolgens Gods Woord open. Het is mijn taak om de posten regelmatig te bezoeken en coachingsgesprekken te voeren."
GPPB.: Ja, "de mens doet het Woord open", maar het is een leugen, aangezien het alleen Christus is die Zijn Woord opent en/of sluit en alleen Zijn getuigen heeft Hij Zijn Woord als een schat in aarden vaten gegeven, zoals men nieuwe wijn in nieuwe lederzakken doet. Labee heeft zich 'een taak' aangemeten, om de buitenkerkelijke spelers te coachen, terwijl Gods getuigen van een taak niet afweten, maar krachtens een Goddelijke roeping de last van hun Meester uitdragen door de Heilige Geest, waarbij geen GG-coach aan te pas komt.
Labee: Hij (Labee) benadrukt dat ook kerkgangers de opdracht hebben om het Evangelie zichtbaar te maken. "Kijk naar onze gemeente in Veenendaal," vertelt Labee. "Onze gemeenteleden hebben we onlangs flyers meegegeven. De bedoeling is dat zij die uitdelen aan een buurman of collega en zo worden uitgenodigd voor een oriëntatiecursus. Vorig jaar kwamen er op die cursus 15 buitenkerkelijken af. De helft wilde zelfs meer informatie over het christelijk geloof." De dominee voegt toe dat sommigen een kerkelijk verleden hebben. "Onlangs kregen we weer een aanmelding van iemand die de kerk had verlaten."
GPPB.: Labee vertelt sprookjes. Alleen Gods geroepen getuigen hebben een inwendige roeping Gods om het Woord uit te dragen, en de ware gelovigen getuigen van Christus krachtens het ambt aller gelovigen. Onbekeerde verbondskinderen hebben wel de binnenkerkelijke plicht om te waarschuwen tegen een heersende valse leer, maar zij hebben geen opdracht ontvangen "om het Evangelie zichtbaar te maken", want van al die onbekeerde flyer-belijders geldt: "... zij zijn blinde leidslieden der blinden. Indien nu de blinde den blinde leidt, zo zullen zij beiden in den gracht vallen", Matth. 15:14.
Labee geeft een cursus, genaamd: ‘meer-informatie-geloof' voor kerkverlaters, terwijl de doden die Christus uit hun adamsgraf roept, bedeeld worden met het zaligmakende geloof (Joh. 5:25).
Labee spreekt verheugd over een ‘aanmelding van een kerkverlater', terwijl als genoemde kerkverlaters de inhoud verstonden van zijn zielsbedrieglijke leer en vaccinatie-leugens, het dan intrede en afscheid zou zijn, aangezien de getuigen der waarheid uit de kerk van Labee getrapt worden, zoals de blinde man, die door Christus ziende gemaakt was, door het Sanhedrin uitgeworpen werd toen hij hen ging "beleren."
De verloren zoon kwam zich niet aanmelden bij zijn vader om een cursus informatie-geloof te volgen, maar viel als een verloren zondaar in de omhelzende armen van zijn Vader en toen was zijn verloren ziel gered. God lacht om die refo-cursussen, want het is niets anders dan kerkelijke entertainment om zichzelf daarop te beroemen zoals ook Labee dat doet. Maar de apostel schrijft: "Want wij durven onszelven niet rekenen of vergelijken met sommigen, die zichzelven prijzen; maar deze verstaan niet, dat zij zichzelven met zichzelven meten, en zichzelven met zichzelven vergelijken`, 2 Kor. 10:12.
CIP: Labee erkent dat de kerkdienst, met haar gereformeerde liturgie, voor die buitenstaanders vaak een te hoge drempel is.
Labee: "Door de manier waarop we de eredienst vormgeven en de Statenvertaling die we hanteren, wordt een dienst vaak als een hoge drempel ervaren. Dat merken we ook aan onze cursisten, die we proberen te betrekken bij het kerkelijk leven. Dat maakt de stap naar de kerk lastig. Het blijft mijn taak als predikant om hen het Evangelie zo eenvoudig mogelijk uit te leggen. Maar binnen de setting van onze gereformeerde gemeente is het niet zo dat we de liturgie aanpassen. Dat mag ook niet het streven zijn."
GPPB.: De drempel van de GG is een volbloed sektarische drempel, aangezien die GG-drempel o.a. bestaat uit filosofische preken uit de tapkast van Aristoteles. Bovendien liegt Labee dat het gedrukt staat, aangezien de liturgie binnen de GG in het kader van genoemd toneelspel absoluut wel aangepast wordt met E.O. en gitaar muziek, brood en spelen (Zie artikel op volgende blok).
Labee: Het is zijns inziens vooral belangrijk dat predikanten die tot de Gereformeerde Gemeente behoren in de toekomst vaker evangelisatieposten bezoeken. "Zo leren zij de taal van buitenkerkelijken verstaan. Dat heb ik bijvoorbeeld ook zo ervaren bij het leiden van een dienst voor doven. Dan ben je vooral bezig met gebarentaal. Sommige gebaren heb ik vervolgens meegenomen naar mijn eigen kerkelijke gemeente. Op diezelfde manier mogen wij predikanten de taal van buitenkerkelijken vaker meenemen naar de kansel, zodat ook gasten de boodschap van het Evangelie tot zich kunnen nemen."
GPPB.: Volgens Labee verstaan de GG-dominees de taal van buitenkerkelijken niet en daarom moeten zij regelmatig de evangelisatie-café's van de GG bezoeken. En dat, terwijl al Gods volk zoals de verloren zoon gered is geworden en de taal der wereld voor 100% verstaat uit hun eertijds. Labee zegt hier dus -dom-onbewust- een waarheid, namelijk dat de GG-dominees met die wereldse verloren-zoon-taal onbekend zijn, en dus stik onbekeerd zijn..... Vervolgens moeten de GG-predikanten de taal van buitenkerkelijken -met gebaren- "meenemen" naar de kansel, om die hypnose-preken voor youtube geschikt te maken....?
Labee: Binnen het kerkverband van Labee ligt een grote nadruk op het werk dat God in mensen doet. Labee erkent dat dit in sommige gevallen ervoor zorgt dat evangelisatie op een laag pitje staat. "Daarom leg ik graag nadruk op ‘bid en werk'. Als de apostel Paulus er niet op uit was gegaan, waren er in Klein-Azië geen gemeenten gesticht. De Heere gebruikt middelen om mensen in aanraking te brengen met Zijn levensveranderende boodschap. Voor sommigen is de afhankelijkheid van God in combinatie met onze opdracht iets beklemmends. Zelf ervaar ik het als een bemoediging: we doen wat we kunnen, in het geloof dat God Zelf de wasdom geven zal."
GPPB.: "Bid en werk" is de slogan van de werkverbonders, omdat zij de drijving des Geestes niet kennen en dus ook niet door de liefde van Christus gedreven worden. Gods getuigen gaan niet aan de slag, maar worden door de Geest des geloofs en der liefde van Christus gedreven en in en door Hem strijden zij de goede strijd des geloofs, onder de banier van Koning Jezus: "Volg Mij!" en zijn aan dat refo-wettische bid-en-aan-de-slag religie gestorven. Uit alles blijkt dat Labee volstrekt onder de wet verkeert, want zijn spraak maakt hem openbaar. Volgens hem is de apostel Paulus "er op uit gegaan", want als hij dat niet gedaan had, waren er -volgens Labee- geen gemeenten in Klein-Azië gesticht.
In en in treurig is deze volstrekt wettische Labee-voorstelling van zaken! Paulus is er niet "op uit gegaan", maar door de Heilige Geest geroepen, afgezonderd en uitgezonden: "Zondert Mij af beiden Barnabas en Saulus tot het werk, waartoe Ik hen geroepen heb", Hand. 13:2.
De Heere gebruikt Zijn voorgeschreven genademiddelen en geen andere middelen om Zijn Kerk te vergaderen en goddelozen met Zichzelf te verzoenen door Woord en Geest. Labee leert letterlijk een evangeliserend coöperatieverband tussen de werkende mens en God: "We doen ons best en God doet de rest!"
Gods geroepen getuigen doen NIET wat ze kunnen, want "we doen wat we kunnen" is het zandgrondgeloof van het antichristelijke pausdom en dat is ook de zandgrond waarop het refodom zich al biddend en werkend met een ingebeelde hemel ter helle begeeft. Dat is een geslacht -zegt de Spreukendichter- dat rein in zijn ogen is, en van zijn drek niet gewassen is (Spr. 30:12).
Christus leert het Zijn geroepen getuigen gans anders dan de onder de wet verkerende Labee het publiek voorspiegelt. Christus zalft Zijn getuigen met Zijn (Pinkster)Geest en daarom spreken zij in Zijn Naam: "Want gij zijt het niet, die spreekt, maar het is de Geest uws Vaders, Die in u spreekt", Matth. 10:20. Dat is totaal wat anders dan "we doen wat wij kunnen", aangezien Gods getuigen gestorven zijn aan al dat wettische "we doen wat wij kunnen." God geeft Zijn getuigen door Zijn Woord en Geest te spreken, en zonder Hem kunnen zij niets doen (Joh. 15:5), laat staan "om te doen wat zij kunnen". "We-doen-wat-we-kunnen" is de theologie van Rome. God laat Zijn getuigen doen wat Hij kan, namelijk door de Geest des geloofs en der liefde van Christus!
|
|