KLIK OP VAN DER GROE TER INZAGE BOETENPREEK-FRAGMENTEN
--------------------------------------------------------------------
|
|
Inzender:
Ik ben beslist geen promotor van de modern-gekleurde theologie van dr. Van Vlastuin, maar ik heb ook grote moeite met het radicale oordeel van Kohlbrugge over het geestelijke gehalte van de de puriteinen en de Nadere Reformatie, zoals u dat aan de orde stelt in het artikel van gisteren van 7 Maart.
Vlastuin-quote: "De theologen in deze beweging (Nadere Reformatie) legden zich niet neer bij onomkeerbare processen van geestelijke achteruitgang, maar gelovend in de Heilige Geest zagen ze uit naar bloei van kerk en staat. Bovendien zagen ze daar soms iets van doorschemeren. Als dat geen goud is!"
Vragen:
1. Het geestelijk en gelovig uitzien naar de bloei van kerk en staat en de tekenen ervan kan toch nooit 'verrot hout' genoemd worden?
2. Is het niet veelmeer zo dat als men meer geestelijke gemeenschap oefende met elkaar, zoals Prof. Baars dat onlangs zei omtrent de promotie van ds. Golverdingen over de afgezette ds. De Kok, dat de twistgesprekken vanzelf zouden verstommen?
-----------------------------------------------
Antwoord op vragen inzender:
Kohlbrugge heeft zich radicaal afgezet tegen de vleselijke heiligheidssystemen van de Na-Reformatie, de Nadere Reformatie, de Puriteinen en het Reveil, en daarin heeft hij volkomen gelijk. Of u daar moeite mee hebt of niet, doet aan zijn bijbelse gelijk niets af. De algehele papistische kerkelijke afval in onze dagen is een duidelijke bewijs van hetgeen Kohlbrugge heeft gezegd.
Bovendien liegt Van Vlastuin dat het gedrukt staat, aangezien zijn hypocriete showbizz-promotie van de door hem gepromote bewegingen door twee ware Godsgezanten van diezelfde bewegingen ontkracht en ontkend worden.
Als we alleen al de preek lezen van Jodocus van Lodesteijn "Twist met ulieder moeder", dan wordt het vrome leugenpraatje van Van Vlastuin al met die ene preek regelrecht de grond in geboord.
En als we vervolgens de boetepreken van Van der Groe lezen met name over het oordeel Gods over de kerk (ZIE KLIK HIER LINK), dan is het vrome praatje van Van Vlastuin in het licht van de bijbelse en profetische boetenpreken van Van der Groe, gewoon spotternij en waanzinnige hallucinatie, hetgeen geheel overeen komt met zijn doorlopende publieke Schriftkritiek.
Bewijs: Type de naam Vlastuin in de zoekterm van deze website en u vindt tientallen artikelen over de Schriftkritieke Van Vlastuin.
Uw tweede vraag is puur humanistisch geladen en zelfs Godevijandig, ten eerste, omdat prof. Baars geen recht van spreken meer heeft, aangezien hij heeft ingestemd met het van God vervloekte gekerstende homo-besluit van de CGK-Synode.
In de tweede plaats, kan er van gemeenschap der heiligen geen sprake zijn als de leer van Christus in het geding is, en die is in het geding. Wie de gemeenschap der heiligen hoger stelt dan de verdediging van de leer van Christus, is zondermeer een heggeriaanse arbeider van de duivel, want als de verdediging van de leer van Christus het ontgelden moet voor de zogenaamde gemeenschap der heiligen, dan is er van gemeenschap der heiligen geen sprake, maar van een duivels geveinsde nabootsing ervan! Bovendien is de promotie van Golverdingen van hetzelfde showbizz-gehalte als de pilaarheiligenpraat van Van Vlastuin.
Ik wil het hierbij laten, want doctorale godgeleerden zoals Van Vlastuin, Huijgen, P. de Vries, Baars, enz. zijn valsspelers en slechts ordinaire balletdansers op de dansvloer van de valse oecumene.
LIEVER EEN HEILIGE OORLOG DAN EEN VALSE VREDE !
GPPB.
|
|