Het onderstaande artikel mag niet de indruk wekken dat wij geen warm voorstander zijn van het weeshuisproject in Malawi en wezenzorg in andere landen, maar wij kunnen geen greintje warmte opbrengen voor PKN-zendelingen/predikanten, omdat dezulken opereren vanaf een valse grondslag. PKN-predikant, ds. L. Schaafsma, die als zendeling werkzaam is in Malawi, zal wel voor de Afrikaanse negerbevolking verzwijgen dat zijn kerk op een vals fundament staat. En als de RPC-synode in Malawi erachter komt dat de PKN homohuwelijken gelegaliseerd heeft, dan kan ds. Schaafsma welzeker op een enkele reis Nederland rekenen, want de RPC in Malawi moet niets hebben van een valse kerk en een sodomitische kerkorde. Inmiddels werkt ds. Schaafsma niet meer voor Stichting Stephanos. Schaafsma pleit voor open kerkdeuren. Al met al een triest verhaal.
|
|
Tijdens een zendingsmiddag in Katwijk aan Zee (20-08-2005), uitgaande van de stichting Stephanos, pleitte de PKN-zendingspredikant, ds. L. Schaafsma, voor meer open kerkdeuren (zie: Klik hier).
Het 'kerkdeurenpleidooi' van ds. Schaafsma is echter allang achterhaald. Immers, het is immers nog niet zo heel lang geleden dat er drie kerkverbanden de deuren wagenwijd voor elkaar open hebben gezet en gezamenlijk opgingen in een nieuw kerkverband, de PKN genaamd. De klacht van ds. Schaafsma, dat de kerkdeuren op slot zitten, is dus geheel misplaatst, gezien de recente totstandkoming van de PKN, waarin drie kerkverbanden de handen ineen geslagen hebben en gebroederlijk om het gouden PKN-kalf dansen. Aan kerkelijke openheid is er dus geen gebrek. Je hoeft er echter niet zoveel bijbelkennis voor te hebben om deze 'PKN-openheid' op grond van de Schrift onder de noemer van de valse oecumene te plaatsen, zoals o.a. Jesaja 30:1 ons leert. Of ervaart ds. Schaafsma de ware openheid niet binnen zijn eigen PKN-kerkverband? Ja, dan had hij maar Hervormd moeten blijven en binnen de HNHK moeten pleiten voor een terugkeer naar Dordt. De HNHK heeft toch nooit de deur voor schuldbelijdende ex-PKN-dominees gesloten, wel? Het is juist de PKN die alle deuren gesloten heeft voor degenen die de knie voor de pkn-baäl niet wensen te buigen. Of vindt ds. Schaafsma de godslasterlijke plurale PKN-grondslag een bijzaak? Of denkt ook ds. Schaafsma dat je met een oprecht geweten voor Gods aangezicht een knieval voor de pkn-baäl kunt maken en je tevens op de Drie Formulieren van Enigheid blijven beroepen? Dat hebben alle PKN-predikanten evenwel gedaan, alle 'vrome' GB-tegenargumenten ten spijt! Stefanus uit de Bijbel had zich echter nooit bij de valse PKN aangesloten, laat staan te pleiten voor een openheid ten koste van de waarheid van Gods Woord en de gewetens van Gods volk. Zelfs de Joodse kerk heeft de deur voor deze getrouwe getuige van Christus in het nachtslot gegooid, namelijk toen Stefanus het Sanhedrin publiek de waarheid aanzegde. Nog erger, al die 'mozesgetrouwen' wierpen deze getrouwe prediker van Christus buiten de legerplaats en gooide hem vervolgens met stenen dood. Gelukkig ging er voor de getrouwe Stefanus een andere deur voortijdig open, namelijk die van de hemel, waar hij Jezus zag staan ter rechterhand Gods. Ik denk dat de open Kerkdeur waar Stefanus in mocht blikken, wel van honderdduizendmiljoenen keren meer waarde was dan de open kerkdeuren waar ds. Schaafsma voor pleit. Laat ds. Schaafsma dit schrijven maar eens ernstig ter harte nemen en bij de getrouwe zendeling-diaken van de eerste christengemeente, Stefanus, in de leer gaan. De gesloten deuren waarachter de discipelen in Johannes 20 schuilgingen, waarop ds. Schaafsma zinspeelde tijdens zijn toespraak, hebben niets te maken met de kerkelijke deuren waarvoor hij pleit. Als het over de kerk gaat met een hoofdletter (K) dan komt Christus echt niet door open deuren, maar ALTIJD door gesloten deuren, zoals Johannes 20:19&26 en de ware bevinding ons leert en waar Christus is met Zijn Geest, daar is vrede en vrijheid, maar dan wel een vrijheid in gebondenheid aan Christus en Zijn leer en niet een PKN-vrijheid in sodomitische ongebondenheid op een vals fundament.
GPPB.
|
|