 |
|
|
|
Mijnheer Burggraaf,
Naar aanleiding van het ingezonden stuk "Ontmoetingsdag Ede", het volgende: Als een kind van God bijv. een vrijwillige brandverzekering heeft, mag die wel of niet aan het H. Avondmaal, volgens u?
mvg.
R. v.d. G.
---------------------------------------------------
Waarde RvdG.,
Uw vraag is helaas niet terzake. Wat er "volgens mij" al of niet kan doet helemaal niet terzake. De vraag moet zijn: Wat leert de Heere ons in Zijn Woord -in dit geval- ten aanzien van het leven der godzaligheid? Dat telt. Bovendien gaat het in het ingezonden stuk "ONTMOETINGSDAG EDE" niet zozeer over 'wel of niet' verzekeren, want een ieder staat voor God, maar over het feit dat de "Schotse broeders" het "God verzoeken" noemen als je NIET in de verzekering zit. Hier schuilt een grote adder onder het gras. Met zo'n duivelse kwalificatie wordt namelijk Gods afhankelijk gemaakte volk, dat uit de hand des Heeren leven mag en nergens in zit, eventjes in staat van beschuldiging gesteld. Kijk, zulke duivelse opvattingen kunnen niet te scherp veroordeeld worden. Dat werd helaas niet gedaan op de bewuste Ontmoetingsdag.
Om u een ander voorbeeld te geven. Ik heb nooit de (Strict) Baptisten veroordeeld om hun afwijkende doopvisie, maar toen een Strict Baptisten dominee mij voor de voeten gooide dat de kinderdoop puur rooms was volgens hem, toen kon ik niet meer zwijgen en heb hem de dwaling van de wettische Baptistische doopvisie vanuit de Schrift aangetoond EN hem de bijbelse kinderdoop vanuit Gods Woord bewezen. (Lees het artikel: "Biblical way of Baptism" in de rubriek 'ARTIKELEN').
En zo heb ik ook geageerd tegen die zogenaamde Schotse broeders die met een voorzichtig verdrag met de hel het leven uit de hand des Heeren -dus zonder verzekeringen en uitkeringen- belasteren met het etiket: "GOD VERZOEKEN." Ik heb al eerder gezegd dat de duivel alles omdraait, vooral in onze dagen. Een nabij godzalig leven uit de hand des Heeren noemt diabolus bij monde van de Schotse broeders "God verzoeken."
Ja ja, en heel refoland danst met de "Schotse broeders" mee op de maat van diabolus, op een paar "achterlijke halzen" na, die het met ziel en lichaam beide op God wagen, omdat genade genade is en daaraan genoeg hebben en met minder niet tevreden zijn.
Tenslotte: Als de rechten Gods in het kader van het geloof in God en der Voorzienigheid in de prediking niet afgeschermd en onderstreept worden als een privilege voor Gods ware volk, dan geloof ik van heel de prediking, hoe rechtzinnig die ook klinken mag, NIETS meer. En dan mag iedere Avondmaalganger die in de vrijwillige verzekering zit, met de TV in huis, plus de hele refo-santekraam van wat wel en niet kan God voor dat alles danken, maar dan zal op de dag der dagen blijken dat zulk een danken een gruwel is geweest in de oren van de HEERE Sebaoth. Ik heb het niet over het feit dat Gods volk dikwijls uit zwakheid en kleingeloof bepaalde (afgodische) dingen aan de hand kan houden, maar dan hebben ze daar wel last van en smart over. Nou, zulke zwakgelovigen (ik ben er zelf ook een) zou ik gaarne op schoot willen nemen en willen troosten met het volmaakte geloof van Christus. "Want wij hebben geen Hogepriester, Die niet kan medelijden hebben met onze zwakheden, maar Die in alle dingen, gelijk als wij, is verzocht geweest, doch zonder zonde", Hebr. 4:15. Wij moeten geduld hebben met de zwakken in het geloof (dus ook met mij), en dezulken gedurig heenwijzen op de Voleinder des geloofs. Trouwens, wie van Gods volk zal maar enigszins zijn vlees in bedwang kunnen houden als de Heere de genadeteugel maar even laat vieren?? NIEMAND! Behalve Christus, want het Woord is Vlees geworden en heeft onder ons gewoond, gediend en het in onze plaats volkomen in orde gebracht bij de Vader met Zijn Eigen gerechtigheid. Wie anders dan Christus? Hem zij de lof, de dank en alle aanbidding van nu aan tot in alle eeuwigheid! MAAR als men God met opgeheven handen kan danken voor de produkten van de mammon, dan schieten we met de scherpte van het Woord, zonder aanziens des persoons. Mocht men daarom briesend van woede worden, geen dank, ik draag de littekens van de Heere Jezus in mijn lichaam. Hier sta ik, ik kan niet anders. Amen.
Groeten,
GPPB.
|
|
|
|
|
|