 |
|
|
KLEEN-SCHIZOFREEN ONTMASKERD
| |
|
|
|
Beste vriend Burggraaf,
Ik kreeg weer wat mails van DJK. Nu weer met een betoverde nestleer. Zie onder. Ik heb hem toch maar beantwoord, maar zal er nu mee stoppen volgens Matth. 10:14.
Gode in alles bevolen.
M.G. v.d. Hoeven
--------------------------------------
Geachte heer Kleen,
U hebt een aantal mails gestuurd, waarvan de laatste een gecorrigeerde versie betreft. U belasterd GPPB en beschuldigt hem er ook nog eens van dat hij mij geld zou aftroggelen onder verwijzing naar 2 Petrus 15. Dit is echt ongekend. Bekeert u.
In de laatste mail haalt u het beeld van de arend aan uit Deuteronomium 32:11-12. Helaas verdraait u de leer aangaande de adelaar, want hetgeen u schetst klopt niet met de natuur en ook niet met het werk des Geestes. Wat beoogt u nu eigenlijk?
Uw visie luidt: Dit moet dus verstaan worden in het geestelijk licht van Deut. 32:11, alwaar het volgende geschreven staat: "Gelijk een arend zijn nest opwekt, over zijn jongen zweeft, zijn vleugelen uitbreidt, ze neemt en ze draagt op zijn vlerken". Deze arend wekt haar nest op met aas in zijn bek, waarmee hij z'n uitgehongerde jong uit haar nest wil lokken. Het jong grijpt naar het aas dat hij voor zich ziet, en valt uit zijn nest, waarop de arend zijn jong opvangt op zijn grote vlerken. Zie daar hoe God de Vader een verkoren zondaar opwekt uit zijn geestelijk nest van het diensthuis der zonden. De zondaar doet een laatste noodschreeuw tot Jezus, en valt in de armen van de Heere Jezus. Hierover heeft Maarten Luther gezegd: "Ik ben door het Evangelie aan de wet gestorven."
Het beeld uit de natuur luidt:
De arend wekt zijn broedsel op, dat wil zeggen dat hij zijn jongen op de bestemde tijd uit hun vertrouwde nest, waar ze zich veilig voelen, werkt. Hij gaat daarbij niet zo voorzichtig te werk. De arend begint het nest te vernielen door de takken etc. los te trekken, daarna duwt hij de jongen over de rand van het nest zodat ze gedwongen worden om te vliegen, want de nesten zijn bijna altijd op hoge plaatsen op rotsen of in bomen gebouwd. De jonge arenden hebben nog nooit gevlogen, maar moeten nu hun vleugels gebruiken. Als de moederarend ziet dat de kleine het niet redt, dan zweeft zij onder het jong, spreidt haar grote vleugels uit en vangt het jong op haar rug op. Daarna vliegt ze omhoog en laat de kleine weer vallen, net zo lang totdat de jonge arend zelf kan vliegen.
De Schriftuurlijke leer aangaande de arend luidt:
Een arend gaat zijn jongen leren vliegen. Weet u dan wat de arend doet? Hij werpt ze uit het nest zo de diepte in. Dat jong zou te pletter slaan op de rotsen. En ja, dan komt de arend en duikt onder het jong en vangt het op. Kijk dat doet nu de Heere ook geestelijk door Woord en Geest. Je wordt overboord geworpen en moet de dood in. De Heere doodt en Hij maakt levend. En dan komt Christus Die Zich heeft vernederd tot in de diepten van de God verlatendheid. Die Zichzelf vernietigd heeft. Zie Ik kom o HEERE om Uw wil te doen. En dat voor een volk van goddelozen en doorbrengers, voor een volk dat zichzelf alleen maar leert kennen als zonde. Ik zal je zeggen: als je zo vanuit de hoogte naar beneden wordt geworpen dan wordt je adem afgesneden, dan ben je uitgewerkt. Dan ben je het met God eens geworden. Heere, gedenk mijner. Kijk, en op dat plekje moet een mensenkind terechtkomen. Gods volk komt geestelijk in de dood terecht en krijgt de hand op de mond. Een uitgewerkte zondaar ben je dan geworden die alleen nog het oordeel billijken kan. In die weg komt Christus Zich te openbaren: "Ziet hier ben Ik". "Ik voor u, daar gij anders de eeuwige dood had moeten sterven." Ja, Hij komt door gesloten hartedeuren heen, in dat stenen, goddeloze, hart. Als Hij spreekt dan is het er, als Hij gebiedt dan staat het er. En hij reisde zijn weg met blijdschap.
Ja, dat is wel wat anders dan de nestleer die u beschrijft. De arend gaat in de natuur helemaal niet lokkend te werk zoals u dat beschrijft, maar hij vernielt het nest en werpt zijn jongen over de rand. Kijk dat is nu het grote verschil tussen de leer der Schrift en uw leer. U, en in uw kielzog VDB of omgekeerd, preekt de leer van de naar aas grijpende jonge arend, en de Schrift leert een ten dode opgeschreven arend die gegrepen wordt. Het arendjong wordt uit het nest geworpen de dood tegemoet in de beleving, met het doel ten leven (Gal. 2:19). U preekt de leer van "zalig worden die treuren" en de Schrift leert "zalig zijn die treuren". Dat is de droefheid naar God. Die het vat die vatte het, en die het geestelijk vat is met Christus verbonden door het ware zaligmakende geloof. VDB kan het onmogelijk met het door u overgenomen stuk van ds. K. Veldman (Balkanzendingsdag 2010) eens zijn, want die leert dat de deuren dicht gaan en dat Christus Zich dan komt te openbaren.
Ik raad u aan eens een preek van ds W.J. Teunissen te beluisteren over deze tekst: http://home.solcon.nl/mgvdhoeven/Audiopreken/Audiopreken_inhoud.html
Zie verder een tweetal reacties die ik naar VDB heb gestuurd:
http://home.solcon.nl/mgvdhoeven/Diverse_artikelen/Droefheid_naar_God.html
De Heere geve waarheid in het binnenste.
M.G. van der Hoeven
------------------------------------------
Geachte broeder M.G. vd H.,,
Ja, aan dit soort schizofrene proponenten is alle moeite tevergeefs, hoewel ik niets lees van DJK, -behalve wat anderen mij vragenstellend laten lezen- want het is allemaal manipulatie wat Kleen publiceert. Kleen voert een ordinaire strijd tegen vlees en bloed tegen mijn persoon. Kleen en Boef moeten niets van de afsnijding hebben en daar heb ik hen op grond van Gods Woord aan ontdekt, maar toen is de adder er bij hen uitgebarsten en nu ben ik Saul in hun ogen. Dat is voor wat mij betreft niet erg, want het deert mij in Christus NIETS, waarvan anderen mij valselijk belasteren, maar Kleen en Boef schromen niet om het werk Gods te lasteren en de waarheid te verdraaien tot hun eigen verderf, hetgeen o.a. duidelijk is gebleken in de ingezonden stukken: Hynemeus & Alexander, Babies met baard in de wieg, Boeven-berouw 1 t/m 4, enz. Kleen en Boef zijn uit valse oogmerken zelf gaan lopen en raadplegen daarbij de tovenares van Endor (om GPPB om zeep te helpen), maar u ziet de uitkomst: een strik des duivels. Ik heb hun dodelijke dag echter niet begeerd. Och, och, och, wat een afgunst, wat een wedijver, wat een pokerspel, wat een ketterijen, wat een lastercomplot... Vooral de galspuwende Kleen moet zich melden bij het gesticht, ik zeg dit niet spottend, maar welgemeend, want hij sleept anderen mee ten verderve. En de jongeling Boef moet NU kiezen: of met Kleen blijven meeheulen en met hem ten verderve reizen gelijk Hymeneus en Alexander, of publiek schuld belijden en bedanken als bestuurslid van het doperse lastercomplot DJK BV te Endor.
Geliefde vriend, mocht de Heere ons ervoor bewaren om in dit soort duivelse strikken te vallen, want wie meent te staan....
De uwe in Christus,
GPPB.
|
|
|
|
|
|