 |
|
|
|
Meneer B.,
Wat is er mis mee dat dhr. B.J. van der Vlies breed gerespecteerd wordt in de 2e kamer? Christenen moeten juist verdraagzaam zijn jegens hun medemensen. Ik vind dat dhr. Van der Vlies het goed doet, maar hij is ook maar een mens met gebreken.
U hebt juist een unieke mogelijkheid om de SGP te steunen via uw website, maar ik denk niet dat ik u kan overhalen om dat te doen. Eendracht maakt macht!
groet,
K.P.
------------------------------------------
Waarde K.P.,
Gods Woord spreekt een totaal andere taal dan de taal die u bezigt. Christus leert uitdrukkelijk:"Wee u, wanneer al de mensen wel van u spreken, want hun vaders deden desgelijks den valsen profeten", Luk. 6:26.
Dat dit wee Van der Vlies betreft, is al lange tijd voor mij geen vraag meer. Van der Vlies gaat bijna familiair om met mensen zoals premier Balkenende, maar ik beschouw dat als verraad van de zaak van Christus.
Christus zei omtrent de pro-abortus-viervorst, Herodus: "Gaat heen, en zegt dien vos...", Luk. 13:32.
Van der Vlies heeft het hard in zijn lijf niet om deze woorden van Christus te bezigen jegens pro-abortus-kamer/kabinet-leden. Van der Vlies volgt Christus dan ook niet na, maar manoevreert zich door de kamer ten bate van zijn eigen hachje.
Al die veinzende dominees die SGP-tijdrede's houden en net doen of hun neus bloedt, kunnen mijn vrienden niet zijn. Onze vaders hebben in de bressen gestaan, maar nu zitten we met kerken vol pantoffelhelden -op en onder de kansel- die maar 1 doel voor ogen hebben: "Hoe kom ik er zonder kleerscheuren af."
Dat is ook het beleid van Van der Vlies en zijn SGP-kornuiten. Ze doen zich heel integer voor, maar daar schuilt nu net het adderbedrog. Ik volg alle interviews die de media met Van der Vlies houdt, maar Van der Vlies heeft totaal niets te zeggen en hij heeft ook geen weerwoord ter verdediging van het ware geloof. De zaken waar het om gaat laat hij onaangeroerd en als de puntjes op de 'i' moeten worden gezet, dan haakt Van der Vlies af. Het 2e kamerbeleid van de SGP is dan ook niets anders dan: "Vrede, vrede en geen gevaar." Dat is de reden dat Van der Vlies in de 2e kamer alom gerespecteerd wordt, al meer dan 10.000 kamerdagen. Mozes wenste liever met Gods ware volk kwalijk behandeld te worden, dan voor een tijd geveinsde politiek te voeren aan het hof van de Farao. Gods ware volk gaat een totaal andere weg dan die de SGP bij monde van Van der Vlies gaat, namelijk die van smaadheid, haat, laster en vervolging. "Gij zult van allen gehaat worden", Luk. 21:17. Dat kan o.a. van Van der Vlies niet gezegd worden. De SGP heeft massaal de ergernis van het kruis teniet gedaan en dat is de reden dat Van der Vlies het meer dan 10.000 kamerdagen heeft uitgehouden. Christus zouden ze in de 2e kamer nog geen minuut tolereren, want ze hebben Hem zonder oorzaak gehaat, omdat de ijver van Gods huis Hem verteerde en zo de Herder zo Zijn volk. Van der Vlies wordt echter breed getolereerd, omdat die man slechts wijst op wat zeden, maar Christus en Dien gekruisigd is hem wezenlijk vreemd. Gods volk is geen volk met gebreken, maar totaal vleselijk, verkocht onder de zonde, evenwel volmaakt rechtvaardig en heilig in Christus. U spreekt ongeloofstaal van de eerste orde.
Het is dan ook een illusie van u dat ik de SGP ooit zou steunen, want "christelijk genormeerde politiek" bestaat niet, wel christelijke staatskunde. Bovendien dien ik een andere Koning dan het leger SGP-pantoffelhelden. De SGP heeft het ware christendom meer dan belachelijk gemaakt en hoe zou de blinde de blinde kunnen leiden? Dat de Heere die "integere" anti-theocratische SGP-veinzerij bezoekt, is hoorbaar, tastbaar en voelbaar, maar men doet net of God niet bestaat en of Zijn Woord ter discussie staat. De Heere zal steeds harder gaan slaan, maar het Refodom prefereert nog steeds de valse verdraagzaamheid boven de ere Gods en boven het Woord Gods. Dan zal God de teugels erop gooien, net als bij Farao en zijn leger en dan is er geen weg meer terug.
De vraag die er overblijft is deze: Welke geest drijft u?
Land, land, land, hoort des Heeren Woord!
GPPB.
|
|
|
|
|
|