|
|
Over gebedsgenezingen (RD 18 3) lopen inderdaad de meningen sterk uiteen. Is er sprake van een wonder of van boerenbedrog? De apostel Paulus zegt in de eerste brief aan de Korinthiërs dat wij maar ten dele kennen. Dat blijkt vooral bij dit onderwerp. Toch valt er natuurlijk wel iets over te zeggen, wanneer we de Bijbel hierop naslaan. Vooral in het Nieuwe Testament struikelen we bijna over de wonderen en genezingen die plaatsvinden, zowel door de Heere Jezus als door de discipelen en apostelen. Het zijn de tekenen die de gelovigen zullen volgen, staat er in het laatste hoofdstuk van Markus. Opvallend is dat in het artikel over dr. Van Saane de Bijbel gesloten blijft en bij een Jan Zijlstra de Bijbel opengaat en deze verhalen juist benadrukt worden.
Verderop in de bijlage Boeken in deze zelfde krant lees ik over het unieke karakter van de Schrift en haar onfeilbaarheid. Het is echter heel inconsequent dat men bijvoorbeeld in de discussie over de eerste hoofdstukken van de Schrift steeds betoogt dat de Bijbel onfeilbaar is en letterlijk gelezen moet worden, maar dezelfde Bijbel is blijkbaar niet meer te vertrouwen als het over wonderen en tekenen gaat. Daar kan ik dan met mijn boerenverstand, om in deze terminologie te blijven, niet bij.
Het zal duidelijk zijn dat ik meer vertrouwen heb in de Bijbel dan in het boek van Van Saane. En dat geloof zit niet tussen mijn oren, maar komt op vanuit mijn hart.
H. Karels
Blommesteinsingel 48
2804 EG Gouda
--------------------------------------------------
Commentaar:
Dhr. Karels spreekt wartaal in de rubriek Opgemerkt, en als boezemvriend van ds. Hegger, is dhr. Karels absoluut niet serieus te nemen. De gebedsgenezing-therapie van Jan Zijlstra, waarvoor Karels een lans breekt, heeft met de ware godsdienst niets te maken. Het gros gebedsgenezingen in onze dagen komt rechtsstreeks van de duivel en heeft dikwijls ongeneeslijke ziekten tot gevolg. Dat geldt ook voor de gebedsgenezingen van Zijlstra. In de apostolische tijd ging de prediking van de apostelen en de toenmalige evangelisten gepaard met tekenen en wonderen, als bewijs en gevolg van de uitstorting van de Heilige Geest. De apostolische tijd was echter uniek en eenmalig en dat geldt ook voor de tekenen en wonderen die met de prediking van de apostelen gepaard gingen. Zeker, de Heere is Dezelfde en Hij kan ook in onze dagen ongeneeslijk zieke mensen gezond maken op het gebed. Maar de gebedsgenezing die dhr. Karels voorstaat, is een ordinair pleidooi voor de her-invoering van de godsdienst van Simon de Tovenaar. Zulke gebedsgenezers zijn gedicteerd door de duivel himself en in de oude kerk in Stolwijk hebben zulke kwakzalvers ook voor een tijd hun slag geslagen. Ware christenen zullen van gebedsgenezers NIMMER gebruik maken, want de enige Medicijnmeester voor ziel en lichaam beiden, is Christus alleen. Dat betekent niet dat christenen geen gebruik mogen maken van geoorloofde medicijnen en gelijknamige medische hulp, maar van gebedsgenezers zal Gods volk geen gebruik maken, omdat die namelijk niet bestaan bij God vandaan. Degenen die God roept in Zijn dienst kunnen we vinden in Efeze 4:11-12: "En Dezelfde [Christus] heeft gegeven sommigen tot apostelen, en sommigen tot profeten, en sommigen tot evangelisten, en sommigen tot herders en leraars, tot de volmaking der heiligen, tot het werk der bediening, tot opbouwing des lichaams van Christus." Nergens in de Bijbel heeft Christus gebedsgenezers in Zijn wijngaard geroepen en derhalve zijn de zogenaamde gebedsgenezers zondermeer arbeiders van de satan, en degenen die daarvan gebruik maken vertrouwen hun lichaam aan de duivel toe en zij verwerpen Christus als de enige Medicijnmeester van ziel en lichaam beide. Laat dhr. Hugo Karels zijn broedergroeten per bank of giro overmaken aan Hegger; Gods ware volk zit om de ambities van Karels niet verlegen, want dat volk heeft genoeg aan Gods genade. Het ware geloof komt niet op vanuit het hart, zoals Karels beweert, maar komt van de Vader der lichten en het wordt de Kerk in Christus gegeven, want het geloof is een gave Gods, ook de beoefening ervan. Gods kinderen geloven wel met het hart ter zaligheid, maar alleen vanwege de voorbidding van Christus en zij zijn daarin volkomen afhankelijk van de invloeden van de Heilige Geest. Wat uit het hart van de mens voortkomt, ontreinigt de mens en dat geldt ook voor alle soorten van geloof die uit het hart opkomen. "Want uit het hart komen voort boze bedenkingen, doodslagen, overspelen, hoererijen, dieverijen, valse getuigenissen, lasteringen. Deze dingen zijn het, die den mens ontreinigen...", Matth. 15:19-20a.
Gods volk leeft door een ander geloof, namelijk door het geloof des Zoons van God (Gal. 2:20) en de rest acht zij schade en drek vanwege Zijn uitnemendheid.
GPPB.
|
|