Klik op de 'Klik hier'-link om een gedegen onderzoek naar de antipapistische houding van de gereformeerde gezindte onder ogen te zien, waarin genoemde zaken uitvoerig aan de orde komen, met name in Hoofdstuk 3, Analyse pausdom/antichrist.
-------------------------
|
|
|
Onverwerkt verleden
28-10-2009 10:29 | Hoofdredactioneel commentaar
Eerlijk omgaan met de geschiedenis. Dat valt niemand mee. Zeker niet als het om heftige gebeurtenissen gaat. Ooggetuigen daarvan hebben er vaak een uitgesproken mening over. En de keus is zwart of wit. Terwijl het oordeel van de geschiedenis, dat vaak pas generaties later is uitgekristalliseerd, vooral veel grijstinten kent.
fragment:
Niemand is gediend met een taboe op de fouten die tijdens de oorlog door mensen uit de gereformeerde gezindte zijn gemaakt. Evenmin is iemand gebaat met ferme uitspraken waaruit moet blijken hoe fout mensen toen wel waren. Een eerlijke benadering van de geschiedenis van de gereformeerde gezindte in oorlogstijd is: de feiten onder ogen zien, de motieven wegen, oog hebben voor de nuance en dan een oordeel vellen.
Bron:
http://www.refdag.nl/artikel/1441615/Onverwerkt+verleden.html
Commentaar
Ik vrees dat de RD-hoofdredactie/directie hard bezig is te solliciteren naar een plaats in de beklaagdenbank te Neurenberg II.
De subtiele wijze waarmee de hoofdredactie van het RD het kwaad glad strijkt is ontegenzeggelijk door de duivel ingegeven.
In het RD-commentaar worden mensen (uit de gereformeerde gezindte) die oorlogsmisdaden begaan hebben omschreven als mensen die "fouten begaan hebben". Vergis u niet, mensen die oorlogsmisdaden gepleegd hebben, of zich daaraan schuldig hebben gemaakt, kunnen niet omschreven worden als mensen 'die fouten begaan hebben'. Dat is een duivelse bagatellisering omtrent het kwaad. Misdadigers zijn zomaar geen mensen die fouten begaan hebben. Tussen een fout en een misdaad zit me dunkt nog wel een verschil. Als het aan de hoofdredactie van het RD ligt, mag geen misdadiger worden veroordeeld en ook geen onschuldigen worden vrijgepleit. Alleen het RD heeft kennis van zaken. Vergeet het maar! Het soort helse refo-neutraliteit die het RD hanteert gaat DWARS tegen het Woord van onze God in. Dit soort vervloekte refo-neutraliteit bepaalt ook het beleid van de SGP, de kerken in het algemeen en ook het RD manipuleert de berichtigeving door deze -ik zeg het nog een keer- vervloekte refo-neutraliteit. Bij dit soort neutraliteit mag je niet voor wezen en niet tegen. Bij dit soort neutraliteit mag je je niet meer bijbels radicaal uitspreken. Je mag het kwaad dan wel niet goed spreken, maar je mag het kwaad niet veroordelen op grond van Gods Woord. Bij dit soort van neutraliteit pleegt men een gruwelijke aanslag op de absoluutheid van Gods heilige Wet, maar ook pleegt men een aanslag op het heilig Evangelie. Immers, bij deze vervloekte neutrailteit is zonde geen zonde meer, maar dan is genade ook geen genade meer.
Nog even terug waar het om gaat.
Zolang men niet tot de schuld-erkenning komt dat een man als ds. G.H. Kersten als leider van de Ger. Gem. zich mede schuldig gemaakt heeft aan de deportatie van Joodse kinderen, blijft die aanklacht liggen en is de Ger. Gem. niet serieus te nemen. Het gaat hier niet om de staat van ds. Kersten, noch om die man zwart te maken, maar om de zaak van de misdaad die tot op de dag van vandaag in de doofpot wordt gehouden en met allerlei pauselijke heiligeverklaringen wordt afgeschermd. Ds. Kersten heeft zich schuldig gemaakt aan misdaad jegens de mensheid, en daarover heeft de Ger. Gem. nooit schuld beleden. Ds. Kersten was een openbaar figuur, zowel in de 2e kamer als in de kerk, en als zodanig mag zijn verleden niet verzwegen worden. Dat doet Gods Woord ook niet over de zonde van de bijbelheiligen. Dat loopt niet over de persoon van Kersten, en al helemaal niet over zijn staat, maar over de ware intentie van de Ger. Gem. Die intentie is en blijft volstrekt dubieus al blijven dit soort misdaden onbesproken. Dat laatste is er namelijk een bewijs van dat dezelfde verraderlijke geest nog steeds nadrukkelijk aanwezig is in het kerkverband van de Ger. Gem. Die geest moet uit de weg geruimd worden in een weg van recht, anders blijft men zich in duizend bochten wringen om allerlei heilige huisjes overeind te houden en het kerkstraatje schoon te vegen. Is die bereidwilligheid er niet, dan maakt de Ger. Gem. zichzelf volstrekt ongeloofwaardig als christelijke kerk en dan is men ook niet meer aanspreekbaar op de Drie Forms die men zogenaamd onderschrijft, want die zijn intern met voeten getreden door de GG-leiding zelf, zonder dat het bijbels recht zijn loop gehad heeft.
GPPB.
|
|